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中医能做什么?
来源:  2018-1-24 19:28:42 | 作者:
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自古以来,中国兵法讲究“知己知彼,百战不殆”,如果不能真正的了解人体和疾病,人是很难从与疾病的斗争中获得顺利的。前面的文章提到,医学是什么这个很大的问题,而对于一个中医来说,最重要的可能并不是中医是什么,而是“中医能做什么”,因为在中医的治疗过程中,医生发挥的作用是极其有限的,所谓的“七分养,三分治”,病人本身的态度和状态对于疾病起到的作用是至关重要的。

在进入主题之前,我想介绍两个案例。第一个案例是笔者的一个患者,因为感冒咳嗽,在小雪那天,突然感冒咳嗽减轻了很多,而之前一段时间吃了一个礼拜左右的药,疗效都不太好。患者的症状减轻是不是用药的结果?另外,就是笔者的母亲,因为身体比较弱,所以每次逢节气就会有身体不舒服,有的时候是节气前的一天彻夜难眠,有的时候则是浑身不舒服,具体也说不好哪里不舒服等等。

其实,了解中医的都知道,这两种情况都跟中医所谓的“天地之道”有关,天地之道最明显的就是“阴阳四时”,因为“人以四时之法成”,人最重要的品质就是会“顺应天地之道”。

中医是研究天地之道的学问

所以,医学这个与人类生活密切相关的学问,最核心的内容不是治疗疾病,而是研究“天地之道”,甚至《黄帝内经》说“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”,治病求本,深究到底就是天地之道。

中医从先秦开始,一直到现代,还是在认识“天地之道”上做文章,只有认识了天地之道,人才能真正地了解我们的身体,才能真正地了解疾病,了解了疾病才能真正地治疗疾病。所以,中医要解决的第一个首要问题就是“何谓天地之道”,翻开《黄帝内经》或者《伤寒论》,无非都是解析阴阳五行的文字,这就是中医之道。

中医是研究人性的学问

不管是中国哲学还是西方哲学,一直探讨的一个问题就是人性的问题。人性到底是什么,苏格拉底说人是理性的。而孟子说“人性善”,但是荀子又说“人性恶,其善者,伪也”。人性问题,一直是中国学问讨论的核心焦点,哲学家一直在考虑人性,而中医学家则将人性这个问题扩大化,扩大到了物性,扩大到药性。

人性如何?有从道德上判断,则有所谓的善恶,从实际运用中判断,则有所谓的才与不才的区别。但是,中医却不是这种思维,而是将药性分成几个类别,几种相互之间没有价值判断的几种类型。

为什么要研究人性?因为人性决定了人之七情,情从性中出。中医将疾病分类成两部分,一是因为天地之道出现问题,风寒署湿燥火六气有偏颇,所谓的“六淫”之气,人体跟天地之道不合,所以有了疾病,这就是外感疾病。一是因为人身自己的问题,不能正确地处理人与人之间的关系,因为情志变化导致的疾病,这叫做内伤疾病。前者需要研究清楚天地之道,后者则需要研究清楚人道。

人性所包含的内容非常广泛,总体来说,可以按照儒家的五常加以概括,再加一个内心自我的调整。而内在自我的调整,其实就是喜怒哀乐忧思悲恐对人体产生的影响。

用药性来改变人性,这是中医药人对这个世界最大的贡献,也是这个世界最为奇妙的事情。比如,发狂,是一种很严重的情志病,但是如果用中医的思路,以寒凉之药加以调治,就可以改变人之性,能改变人之性,就可以改变人之情,能改变人之情,就是对人类社会最大的贡献。

中医能做什么?

中医研究了天地之道之后,发现其实非常的难受,我们祖先曾经要改变天,要改变地,但是经过那么多的实践发现,人类其实改变不了天地。所以,自古以来就形成了一种敬畏心理,讲求顺应天地之道。

但是,通过研究人性与物性,发现其中大有作为,人可以通过运用物性,对人性加以改变,从而达到治疗疾病的效果。这是中医的一大创建,是世界上所有科学与哲学无缝连接的典范。古往今来成宙,上下六合为宇,念念相续,时间一去不复还,所以对于时间我们只有一个方法,顺时而动,这也是我们必须顺从天道,顺从四时的根本原因;但是,地有高低,有东西南北,我们可以适当地选择,所以有了异法方宜。

中医能做的是什么?明白天地之道,从而顺之,这就是中医所谓的养生之道,就是所谓的“上工治未病”;深究人性物性,以物性变人性,以人性定人情,然后以人情定内伤,这就是中医的治疗之术,自古以来,从来都是如此。至于自然死亡,都只能延缓,不能阻止。

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